{"id":14967,"date":"2020-08-19T17:29:45","date_gmt":"2020-08-19T17:29:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.manabi.gob.ec\/?page_id=14967"},"modified":"2020-09-01T09:00:43","modified_gmt":"2020-09-01T09:00:43","slug":"jama","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.manabi.gob.ec\/index.php\/jama\/","title":{"rendered":"Jama"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\u00bb1\/4″][vc_empty_space][vc_column_text]Cabecera Cantonal<\/strong>
\nJama (Ciudad)
\nParroquias Urbanas<\/strong>
\nJama (Parroquia)
\nParroquias Rurales<\/strong>
\n\"\"<\/p>\n

\"\"[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb3\/4″][vc_column_text]<\/p>\n

Jama : \u201cun rinc\u00f3n de Manab\u00ed, coraz\u00f3n del pa\u00eds\u201d<\/strong><\/h2>\n

Tiene encantadoras playas, entre grandes acantilados. En lo alto de las colinas se han instalado hoteles que permiten brindar al visitante una amplia vista
\na lo largo de su perfilo costero.<\/p>\n

Goza de bosques primarios tropicales semi-h\u00famedos, una variada fauna y una hidrograf\u00eda donde se desarrolla la actividad acu\u00edcola.<\/p>\n

Su gastronom\u00eda es variada. Van desde platos a base de mariscos, peces de agua dulce, hasta el caldo de gallina criolla y productos l\u00e1cteos, por su actividad ganadera.<\/p>\n

\"\"<\/center>
Municipio Jama<\/strong>
\n(593) 05-2410391\/2410390<\/center><\/p>\n

Jama es un cant\u00f3n potencialmente rico, pionero en la producci\u00f3n de camar\u00f3n en cautiverio. El nombre se desprende de una tribu ind\u00edgena llamada Jama, que significa iguana peque\u00f1a.<\/p>\n

Seg\u00fan estudios realizados por arque\u00f3logos de la Universidad de Pittsburgh, la cultura Jama es la m\u00e1s antigua y avanzada de Am\u00e9rica latina.<\/p>\n

Las actividades agr\u00edcola, pesquera, ganadera y la acuacultura asoman como los principales rubros de la econom\u00eda del cant\u00f3n. La cantonizaci\u00f3n la consigui\u00f3 un grupo esforzado, que primeramente trabaj\u00f3 en la recolecci\u00f3n de 5 mil firmas de respaldo, censos y levantamientos topogr\u00e1ficos del lugar.<\/p>\n

El 29 de mayo de 1994, el presidente de la Comisi\u00f3n de L\u00edmites, Jos\u00e9 Ferr\u00edn Vera, dispuso la realizaci\u00f3n de tr\u00e1mites pertinentes al proyecto de cantonizaci\u00f3n de Jama. Luego de 3 a\u00f1os se consigue que el Consejo Provincial de Manab\u00ed emita un informe favorable al proyecto de ley, el que fue discutido en \u00faltima y definitiva instancia, en el Congreso Nacional, el 26 de febrero de 1998, contando con el apoyo de los legisladores.<\/p>\n

Finalmente, el 13 de marzo de 1998, el presidente interino, Fabi\u00e1n Alarc\u00f3n, puso el ejec\u00fatese a la Ley, y el 29 de marzo de ese mismo a\u00f1o fue publicada en el Registro Oficial.<\/p>\n

El 16 de mayo de 1999, el Tribunal Supremo Electoral convoca a elecciones de alcalde y concejales, resultando electos los candidatos de la Democracia Popular.<\/p>\n

\n

El Indio Jama<\/h3>\n<\/div>\n

Los estudiosos de la historia, basados en los hallazgos arqueol\u00f3gicos, aseguran que antes de la influencia espa\u00f1ola, Jama fue asentamiento de una cultura, cuyo cacique llevaba ese nombre. Tambi\u00e9n se dice que la palabra Jama significa iguana peque\u00f1a.<\/p>\n

Se comenta que el jefe indio supo conservar la descendencia y guiar a su tribu hasta la costa. Posteriormente esa misma cultura se intern\u00f3 a la monta\u00f1a, posiblemente huyendo a los ataques piratas.<\/p>\n

La cultura Jama-Coaque se desarroll\u00f3 al norte de Manab\u00ed, en un medio ambiente de colinas boscosas, cercanas a la playa. Esta sociedad, dominada por una minor\u00eda rica y poderosa, incursion\u00f3, como sus vecinos, en el comercio a larga distancia por mar y tierra.<\/p>\n

Su n\u00facleo cultural y religioso estuvo en el centro ceremonial de San Isidro, donde se levant\u00f3 uno o varios templos, sobre una gran pir\u00e1mide circundada de un extenso poblado.<\/p>\n

El arte de sus ceramistas se manifiesta, especialmente, en la elaboraci\u00f3n de hermosas figuras humanas, que reflejan diversas actividades y ocupaciones, destacando las de car\u00e1cter ceremonial. Su indumentaria demuestra la existencia de un importante desarrollo textil.<\/p>\n

La cultura Jama es la m\u00e1s antigua y avanzada de Am\u00e9rica Latina, seg\u00fan estudios realizados por arque\u00f3logos de la Universidad de Pittsburgh. Se destac\u00f3 por el notable desarrollo de la alfarer\u00eda y utilizaci\u00f3n de metales para adornar los cuerpos y figuras. En las piezas encontradas se destaca el empleo de los colores azul y caf\u00e9 para la decoraci\u00f3n.<\/p>\n

\n

Parroquia en 1892<\/h3>\n<\/div>\n

Jama fue eregida a la categor\u00eda de parroquia el 24 de julio de 1892. En ese a\u00f1o se elabor\u00f3 el primer plano de la ciudad, que comprend\u00eda lo que era el poblado y las propiedades de Pablo y Alejandro Medina Santana.<\/p>\n

El documento, junto con otros archivos de gran valor hist\u00f3rico, fue quemado por los revolucionarios conchistas.<\/p>\n

\n

Batall\u00f3n Manab\u00ed<\/h3>\n<\/div>\n

El 1 de marzo de 1915 sentaron plaza en Jama 150 hombres del Batall\u00f3n Manab\u00ed, con el objetivo de perseguir a las huestes conchistas en el punto La Isla, donde combatieron el 8 de marzo de ese mismo a\u00f1o.<\/p>\n

De ese encuentro resultaron vencedores los gobiernistas, que estaban comandados por los Mayores Godoy y Jurado, Capit\u00e1n Balb\u00edn, Tnte. Miguel Williams y otros oficiales.<\/p>\n

Los revolucionarios estaban liderados por Juan Farpia Medranda. Las fuerzas del gobierno perdieron al Capit\u00e1n Balb\u00edn y al Sargento Zapata, cuyos cad\u00e1veres fueron sepultados en el cementerio de Jama.<\/p>\n

El 20 de marzo de 1919, cuando ya hab\u00eda terminado la revoluci\u00f3n, el Subteniente Puerta, que viajaba a Bah\u00eda con doce soldados, se qued\u00f3 a dormir en los bajos de la casa de Gualberto Medina, donde fueron asaltados por el famoso criminal Vidal Loor, quien termin\u00f3 haci\u00e9ndolos picadillo y tomando como rehenes a Pac\u00edfico Centeno y a Jos\u00e9 P\u00edo Vera, por quienes pidi\u00f3 una fuerte recompensa.<\/p>\n

Vidal Loor trat\u00f3 de unirse con otro criminal llamado Cantillo, quien cay\u00f3 bajo la venganza de un mulato, que le dio muerte con una escopeta y luego inciner\u00f3 el cad\u00e1ver en una casa pajiza.<\/p>\n

\n

Cinco mil firmas<\/h3>\n<\/div>\n

Para el proceso de cantonizaci\u00f3n se conform\u00f3 un comit\u00e9 el 10 de junio de 1993, integrado por: Alex Cevallos Medina, en calidad de presidente; N\u00e9stor Arnulfo Cevallos, vicepresidente; Sim\u00f3n Mu\u00f1oz Chica, secretario; Julio C\u00f3rdova Zambrano, prosecretario; Luis Cevallos Zambrano, tesorero; y los vocales Galo Chica Guerrero, Arturo Rosales Cevallos y Galo Lozano Quevedo.<\/p>\n

El citado comit\u00e9 trabaj\u00f3 duramente en la recepci\u00f3n de 5 mil firmas de respaldo, realizaci\u00f3n de censos, levantamiento topogr\u00e1fico del sector, que lo realiz\u00f3 Milton G\u00f3mez.<\/p>\n

El 29 de mayo de 1994 el presidente de la Comisi\u00f3n de L\u00edmites, Jos\u00e9 Ferr\u00edn Vera dispuso la realizaci\u00f3n de los tr\u00e1mites pertinentes para el proyecto de cantonizaci\u00f3n de la entonces parroquia Jama.<\/p>\n

El 18 de septiembre de 1997, el Consejo Provincial de Manab\u00ed, en sesi\u00f3n ordinaria, aprob\u00f3 un informe favorable al Proyecto de Ley de Creaci\u00f3n del Cant\u00f3n Jama. Dicho proyecto fue discutido en \u00faltima y definitiva instancia en el Congreso Nacional el 26 de febrero de 1998, contando con el apoyo de los legisladores manabitas.<\/p>\n

Jaime Coello, Richard Guill\u00e9n, Samuel Belletini, y el subsecretario del Ministerio de Gobierno, Sebasti\u00e1n Valdiviezo. Finalmente, el 13 de marzo de 1998, el presidente constitucional interino, Fabi\u00e1n Alarc\u00f3n puso el ejec\u00fatese a la Ley N\u00ba 70 que crea el cant\u00f3n Jama, y ordena su publicaci\u00f3n en el registro oficial N\u00ba 280 del 29 de marzo de 1998.<\/p>\n

\n

Alegres y orgullosos<\/h3>\n<\/div>\n

Hombres y mujeres son alegres y viven orgullosos de la majestuosidad de la naturaleza que los rodea. El pescador, por ejemplo, no se cansa de admirar la inmensidad del mar y agradecer las riquezas que \u00e9ste le entrega; mientras que el campesino, en una comuni\u00f3n diaria con la tierra, le canta a la vida y a los frutos que recibe de su suelo natal.<\/p>\n

El grupo humano que habita Jama es compacto, todos se conocen y viven en fraterna uni\u00f3n.<\/p>\n

\n

Fiestas patronales<\/h3>\n<\/div>\n

Los habitantes de este cant\u00f3n son muy devotos y han adoptado como patrona a la Virgen de El Carmen, en honor a quien se realiza una fiesta que tiene lugar el 16 de julio de cada a\u00f1o.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se celebra la fiesta en honor a los Santos Pedro y Pablo. La manifestaci\u00f3n de fe tiene lugar a fines de junio. En la fiesta se disfruta intensamente de los juegos pirot\u00e9cnicos, de los bailes y de la comida. Como en otras partes, la fiesta se extiende por tres d\u00edas, y parece que el tiempo se detiene en este lugar, donde tienen lugar los encuentros entre gabinetes y los bailes populares, que financian los distintos gobiernos de negros y blancos.<\/p>\n

HIMNO DEL CANT\u00d3N JAMA<\/span><\/h2>\n
<\/div>\n

Letra:<\/strong>\u00a0Abg. Guillermo Zambrano Vera
\nM\u00fasica:<\/strong>\u00a0Prof. Arturo Pantusin \u2013 Prof. Pedro Sol\u00f3rzano G.<\/p>\n

Coro<\/b><\/p>\n

Salve Jama, cant\u00f3n con estirpe,
\nTu cultura se mide en milenios.
\nTe consagran tus nobles empe\u00f1os
\n\u00a1De la Patria triunfante surgir!<\/p>\n

I<\/b><\/p>\n

Del trabajo formal de tus hombres
\nte coronan laureles de gloria
\ny con ellos escribes la historia
\nal forjar un mejor porvenir.<\/p>\n

Elegantes, alegres, altivas.
\nEl mirar tus mujeres fascina,
\nles dio Venus la gracia divina
\nDe formar el m\u00e1s bello jard\u00edn.<\/p>\n

II<\/b><\/p>\n

Es tu herencia de antiguos imperios,
\nde la estirpe de Jama en tus venas,
\nTienes sangre valiente y serena
\nde luchar por tu tierra hasta el fin.<\/p>\n

Si a tu honor una ofensa mancilla
\nque al deber a tus hijos los llama,
\ncon orgullo luchando por Jama.
\nen tu suelo prefieren morir.<\/p>\n

III<\/b><\/p>\n

A levante la selva te abriga,
\na poniente el oc\u00e9ano te besa,
\nmar y tierra te dan su belleza
\nbajo un cielo zafiro y marfil.<\/p>\n

Fina perla de playas serenas,
\ncon reflejos de joya engalanas
\nde esmeralda tus horas tempranas,
\ny en las tardes tu sol, de rub\u00ed.<\/p>\n

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